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Par George Van Grieken, F\u00c9C<\/p>\n\n\n\n
Les gens qui vivent dans le monde pensent tr\u00e8s peu \u00e0 Dieu et ont peu d’inqui\u00e9tude au sujet de leur salut. Leur seule occupation est g\u00e9n\u00e9ralement avec leurs affaires temporelles et les besoins du corps. Il semblerait que la plupart n’ont rien \u00e0 esp\u00e9rer ou \u00e0 craindre au-del\u00e0 de cette vie pr\u00e9sente. (Jean-Baptiste de La Salle,\u00a0 M\u00e9ditations 58.3)<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 la fin de chaque ann\u00e9e civile, des milliards de personnes \u00e0 travers le monde accueillent la nouvelle ann\u00e9e avec des feux d’artifice, des f\u00eates, et des r\u00e9solutions qui portent sur l’alimentation personnelle, l’exercice, et une vie saine. Ce passage tout \u00e0 fait banal d’un jour dans le suivant est transform\u00e9 en un espoir personnel pour le passage d’un mode de vie \u00e0 un autre. Une conscience aigu\u00eb du temps est soudainement exploit\u00e9e pour poursuivre nos aspirations profondes, et le d\u00e9but d’une nouvelle ann\u00e9e devient une c\u00e9l\u00e9bration de l’esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n
Les gens qui n’ont pas de liens communs de culture, de religion, de famille ou de profession se rassemblent dans de grands espaces publics pour mettre des chapeaux et des lunettes dr\u00f4les, cr\u00e9er des bruits de toutes sortes, et exprimer le bonheur d’\u00eatre simplement en vie. Juste pour un petit moment, peu importe ce que vous faites, qui vous \u00eates, qui vous connaissez, ou combien vous poss\u00e9dez. Tous partagent la nature esp\u00e9rante de l’humanit\u00e9 v\u00e9cue, d’une individualit\u00e9 partag\u00e9e consciemment. Ce n’est pas tellement que nous savons vraiment ce que nous voulons de plus, au-del\u00e0 de la simple vie; juste qu’il y a un certain ensemble de choses \u00e0 propos desquelles un \u00abplus\u00bb est souhaitable et vaut la peine de s\u2019y attacher. Pour la grande majorit\u00e9, ce que nous atteignons pour l’instant sont des objectifs plus grands, plus complets et moins d\u00e9finitifs que ceux que nous venons de demander et que nous avons re\u00e7us il y a une semaine, \u00e0 No\u00ebl. L\u00e0 o\u00f9 nous avions si r\u00e9cemment demand\u00e9 une cafeti\u00e8re ou un DVD, nous aspirons maintenant \u00e0 la paix mondiale, une soci\u00e9t\u00e9 juste, une communaut\u00e9 authentique, et une relation heureuse ou une famille. La transition du temps sous-entendu par le d\u00e9but d’une nouvelle ann\u00e9e civile nous rappelle que notre temps est limit\u00e9, et que nous ferions mieux de commencer \u00e0 penser \u00e0 certaines des choses que nous connaissons, au fond, qui sont, en d\u00e9finitive, \u00a0tr\u00e8s importantes. Heureusement, ces espoirs sont g\u00e9n\u00e9ralement positifs, nourris par nos exp\u00e9riences pass\u00e9es, nos priorit\u00e9s et notre \u00e9ducation. Ils sont des indicateurs de l’endroit o\u00f9 notre attention est attir\u00e9e dans le calme de nos c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n
Alors que les aspirations de ce nouvel an tendent \u00e0 \u00eatre uniform\u00e9ment positives, la perspicacit\u00e9 de l’architecte Mies von der Rohe s’applique: \u00abDieu est dans les d\u00e9tails.\u00bb C’est le vrai d\u00e9fi. Le monde dans lequel nous vivons, \u00e9voluons et avons notre \u00eatre, met au d\u00e9fi toutes les aspirations que nous souhaitons poursuivre. Les d\u00e9tails de la vie contemporaine tendent \u00e0 s’associer autour d’id\u00e9aux dont l\u2019attraction gravitationnelle est largement d\u00e9termin\u00e9e par la foule politique sauvage des m\u00e9dias sociaux et les \u00abnouvelles\u00bb qu’elle g\u00e9n\u00e8re. En revanche, la religion de par sa nature, vient de diff\u00e9rentes racines et s\u2019abreuve de puits beaucoup plus anciens, plus profonds, et moins bruyants o\u00f9 les d\u00e9tails inspirent et \u00e9voquent ce qui est important au lieu de la d\u00e9finir et de la d\u00e9terminer. Ils sont la source de sens, de ce que nous d\u00e9couvrons comme important, de ce qui nourrit l\u2019essence de notre vie. Et comme Andrew Sullivan a \u00e9crit, \u00ab\u00a0si votre sens ultime tire son origine de la religion, vous avez moins besoin de l\u2019appuyer sur la politique, l’id\u00e9ologie ou de placer votre confiance enti\u00e8rement dans un seul chef la\u00efc. Ce n’est que lorsque votre sens est pleinement assum\u00e9 que vous pouvez permettre \u00e0 la politique d’\u00eatre purement proc\u00e9durale.1<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Ce serait un pari s\u00fbr de dire que les espoirs de ceux dont le sens ultime est fond\u00e9 sur de v\u00e9ritables sources religieuses est qualitativement diff\u00e9rent de celui de ceux dont le sens ultime tire son origine de la politique ou de l’id\u00e9ologie ou d’un seul dirigeant la\u00efc. Par cons\u00e9quent, bien que je sois heureux que les f\u00eatards du nouvel an abritent des espoirs positifs d’une sorte ou d’une autre, je prie pour qu’ils aient les moyens de les mettre \u00e0 profit. Mais je pense que ceux dont les espoirs positifs du nouvel an \u00e9mergent au sein d’une communaut\u00e9 engag\u00e9e, authentique, vibrante et religieusement cibl\u00e9e ont beaucoup plus de chances d’\u00eatre effectivement actualis\u00e9s, toutefois provisoirement et progressivement, parce que ceux qui vivent dans de telles communaut\u00e9s se familiariseront avec les habitudes de perspective, de relation et de justice qui se r\u00e9alisent simplement dans la poursuite ou dans la r\u00e9alisation de ceux-ci. \u00ab\u00a0Le Christ n’a plus de corps maintenant que le v\u00f4tre.\u00a0\u00bb (Sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila<\/em>)<\/p>\n\n\n\n Pour ceux d’entre nous qui ne cessent de nous mettre au d\u00e9fi \u00e0 la\nhauteur des aspirations de notre foi, les sentiments exprim\u00e9s dans le Nouveau Testament\n\u2013 les d\u00e9tails \u2013 sont plus que de belles id\u00e9es. Ils sont, ou peuvent devenir,\nles feux d’artifice de nos vies.<\/p>\n\n\n\n Bonne ann\u00e9e! \u00ab\u00a0Que le Dieu de l’esp\u00e9rance vous remplisse de joie et\nde paix comme vous avez confiance en lui, pour que vous d\u00e9bordiez d’esp\u00e9rance\npar la puissance de l’Esprit Saint.\u00a0\u00bb (Romains\n15:13<\/em>)<\/p>\n\n\n\n