7 avril, 2020<\/p>\n\n\n\n
Il y a quelques mois, bien avant que nous cessions de nous rassembler pour les services religieux, une fillette de quatre ans avait une question pour sa m\u00e8re pendant la messe. <\/p>\n\n\n\n
Fillette : Maman, (\u00e9nergiquement), o\u00f9 est J\u00e9sus ? <\/p>\n\n\n\n
M\u00e8re: (chuchote une r\u00e9ponse, que la fille trouve inacceptable)\u202f <\/p>\n\n\n\n
Fillette: Non, o\u00f9 est-IL ?<\/p>\n\n\n\n
M\u00e8re: Il est au paradis. <\/p>\n\n\n\n
Fillette: Quand est-ce que je peux le voir ? <\/p>\n\n\n\n
M\u00e8re: Quand tu iras au paradis.\u202f <\/p>\n\n\n\n
Fillette: C\u2019est quand ? <\/p>\n\n\n\n
M\u00e8re: J\u2019esp\u00e8re que quand tu seras tr\u00e8s vieille.\u202f <\/p>\n\n\n\n
Fillette: Arghhhhhh. Ca va prendre une \u00e9ternit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
La notion du temps ressenti de cette enfant de quatre ans est plus ou moins sur la cible. Une vie se per\u00e7oit en effet comme \u00ab\u00a0pour toujours\u00a0\u00bb. Derni\u00e8rement, nous avons tous recalibr\u00e9 notre sens du temps ressenti. Les marqueurs familiers ne sont plus l\u00e0 et les fa\u00e7ons dont nous travaillons, avec en arri\u00e8re-pens\u00e9e un r\u00e9flexe de pr\u00e9voir une \u00e9ch\u00e9ance pour les t\u00e2ches, ne semblent plus s\u2019appliquer. Cette odyss\u00e9e sur laquelle nous nous trouvons embarqu\u00e9s est pleine d\u2019incertitudes ; la boussole et l\u2019horloge ne semblent pas \u00eatre en phase avec la vie. Le regrett\u00e9 po\u00e8te irlandais Seamus Heaney atteint la cible quand il \u00e9crit: \u00abL\u2019avenir [est] une action en hibernation.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est au milieu de cela que nous arrivons \u00e0 la f\u00eate annuelle de saint Jean-Baptiste de La Salle, fondateur des \u00c9coles Chr\u00e9tiennes et des Fr\u00e8res qui s\u2019associ\u00e8rent ensemble pour les diriger. Saint homme qu\u2019il \u00e9tait, il n\u2019\u00e9tait pas \u00abd\u2019un autre monde\u00bb, il \u00e9tait partie prenante du monde et en phase avec la vie quotidienne. On voit d\u2019ailleurs des parall\u00e8les avec saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise, en ce sens qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 attir\u00e9 dans deux directions : le silence, la solitude et la s\u00e9paration d\u2019une part, et la rencontre, l\u2019engagement et l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019autre. Comme Fran\u00e7ois, Jean-Baptiste a appris \u00e0 trouver le sacr\u00e9 au c\u0153ur de la r\u00e9alit\u00e9 la\u00efque, le divin dans l\u2019humain, et le c\u0153ur de l\u2019humanit\u00e9 au c\u0153ur de Dieu. Il a fait de l\u2019\u0153uvre de sa vie l\u2019accomplissement de la pri\u00e8re de J\u00e9sus: que votre r\u00e8gne vienne, sur la terre comme au ciel<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Il y a quelques pratiques spirituelles que De La Salle a cultiv\u00e9es dans sa vie pour percevoir la pr\u00e9sence sacr\u00e9e dans la vie quotidienne. Ils sont toujours d\u2019actualit\u00e9 pour aujourd\u2019hui, m\u00eame si nous nous trouvons un peu d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 avec l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 et la peur. Il a pr\u00eat\u00e9 attention aux moments quotidiens de gr\u00e2ce. Consid\u00e9rez la gr\u00e2ce comme une bont\u00e9, une consolation ou une inspiration \u00e9crivait De La Salle qui \u00e9tait convaincu que nous \u00e9tions toujours en pr\u00e9sence sainte et que si nous regardions la vie avec cette conviction, nous ne pouvions pas manquer les signes de ce soutien constant et affectueux. Ce fut la premi\u00e8re \u00e9tape de la pratique spirituelle; la seconde \u00e9tait de r\u00e9pondre \u00e0 cette gr\u00e2ce. Tout comme nous r\u00e9pondons avec appr\u00e9ciation, joie et amour au don ou \u00e0 la bont\u00e9 ou \u00e0 l\u2019encouragement de quelqu\u2019un, quand la bont\u00e9 de Dieu appara\u00eet, nous pouvons sentir une invitation \u00e0 r\u00e9pondre en nature. Dans une m\u00e9ditation, il a \u00e9crit de cela comme \u00abfid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la gr\u00e2ce\u00bb: \u00abVous pouvez faire plusieurs miracles, et \u00e0 votre \u00e9gard, par une enti\u00e8re fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la gr\u00e2ce, ne laissant \u00e9chapper aucun mouvement sans y correspondre<\/em> . . .\u00a0\u00bb (180.3).<\/p>\n\n\n\n Une deuxi\u00e8me pratique \u00e9tait la pri\u00e8re int\u00e9rieure. Il y a trois semaines, l\u2019homme qui m\u2019a enseign\u00e9 la m\u00e9thode de pri\u00e8re int\u00e9rieure de De La Salle, Fr\u00e8re Ralph Baltz, est mort \u00e0 99 ans. J\u2019\u00e9tais postulant, dans ma premi\u00e8re ann\u00e9e au Coll\u00e8ge de Santa Fe. Au fil des ans, j\u2019ai appris que le raffinement et l\u2019int\u00e9gration de cette m\u00e9thode prend toute une vie, mais aussi que sa pratique spirituelle quotidienne offre des r\u00e9compenses quotidiennes. Ce que Fr\u00e8re Ralph m\u2019a transmis, c\u2019est ce que De La Salle voulait que nous d\u00e9couvrions, que nous avons une relation directe et non m\u00e9diatis\u00e9e avec J\u00e9sus-Christ. Nous avons acc\u00e8s, si c\u2019est la bonne fa\u00e7on de le dire, \u00e0 la pr\u00e9sence vivante de l\u2019amour en nous. J\u00e9sus vit dans nos profondeurs, c\u2019est-\u00e0-dire dans notre c\u0153ur et notre \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Nous avons tendance \u00e0 penser \u00e0 la capacit\u00e9 de sentir la r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e du sacr\u00e9 dans la vie quotidienne comme \u00e9tant accessible qu\u2019aux saints et aux mystiques. Je ne le crois pas. Fr\u00e8re Ralph ne le pensait pas, et De La Salle ne le pensait pas non plus. Ces deux pratiques, en pr\u00eatant attention aux moments de gr\u00e2ce de la vie quotidienne et en pr\u00eatant attention aux lames de fond sacr\u00e9es dans les profondeurs des moments de silence, nous offrent des portails \u00e0 travers lesquels nous pouvons rencontrer J\u00e9sus bien avant que nous soyons tr\u00e8s vieux!<\/p>\n\n\n\n