\u00ab\u00a0Sainte M\u00e8re de Dieu, nous te consacrons la nouvelle ann\u00e9e. Toi, qui sais garder dans le c\u0153ur, prends soin de nous. B\u00e9nis notre temps et enseigne-nous \u00e0 trouver du temps pour Dieu et pour les autres.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n
-Pape Fran\u00e7ois lors de son hom\u00e9lie du 1er janvier 2021<\/p>\n\n\n\n
Voici le texte int\u00e9gral de l’hom\u00e9lie tel que transmis par le service des communications du Vatican:<\/p>\n\n\n\n
Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lue par le cardinal Parolin<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans les lectures de la liturgie d\u2019aujourd\u2019hui ressortent trois verbes qui trouvent leur accomplissement dans la M\u00e8re de Dieu : b\u00e9nir, na\u00eetre et trouver.<\/p>\n\n\n\n B\u00e9nir<\/em><\/strong>.<\/strong> Dans le Livre des Nombres, le Seigneur demande que les ministres sacr\u00e9s b\u00e9nissent son peuple : \u00ab Voici en quels termes vous b\u00e9nirez les fils d\u2019Isra\u00ebl : \u201cQue le Seigneur te b\u00e9nisse\u201d \u00bb (6, 23-24). Ce n\u2019est pas une pieuse exhortation, c\u2019est une demande pr\u00e9cise. Et c\u2019est important qu\u2019aujourd\u2019hui aussi les pr\u00eatres b\u00e9nissent le Peuple de Dieu, sans rel\u00e2che ; et qu\u2019\u00e9galement tous les fid\u00e8les soient porteurs de b\u00e9n\u00e9diction, qu\u2019ils b\u00e9nissent. Le Seigneur sait que nous avons besoin d\u2019\u00eatre b\u00e9nis : la premi\u00e8re chose qu\u2019il a faite apr\u00e8s la cr\u00e9ation a \u00e9t\u00e9 de dire du bien <\/em>de toute chose et de dire beaucoup de bien de nous. Mais maintenant, avec le Fils de Dieu, nous ne recevons pas seulement des paroles de b\u00e9n\u00e9diction, mais la b\u00e9n\u00e9diction elle-m\u00eame : J\u00e9sus est la b\u00e9n\u00e9diction du P\u00e8re. En lui le P\u00e8re, dit saint Paul, nous b\u00e9nit \u00ab par toutes sortes de b\u00e9n\u00e9dictions \u00bb (Ep<\/em> 1, 3). Chaque fois que nous ouvrons le c\u0153ur \u00e0 J\u00e9sus, la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu entre dans notre vie.<\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui nous c\u00e9l\u00e9brons le Fils de Dieu, le B\u00e9ni par nature, qui vient \u00e0 nous \u00e0 travers la M\u00e8re, la b\u00e9nie par gr\u00e2ce. Marie nous apporte ainsi la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu. L\u00e0 o\u00f9 elle est, J\u00e9sus arrive. C\u2019est pourquoi nous avons besoin de l\u2019accueillir, comme sainte Elisabeth qui la fit entrer dans sa maison et reconnut imm\u00e9diatement la b\u00e9n\u00e9diction et dit : \u00ab Tu es b\u00e9nie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est b\u00e9ni ! \u00bb (Lc<\/em> 1, 42). Ce sont les paroles que nous r\u00e9p\u00e9tons dans l\u2019Ave Maria. En faisant de la place \u00e0 Marie, nous sommes b\u00e9nis, mais nous apprenons aussi \u00e0 b\u00e9nir. La Vierge Marie, en fait, enseigne que la b\u00e9n\u00e9diction se re\u00e7oit pour \u00eatre donn\u00e9e. Elle, la b\u00e9nie, a \u00e9t\u00e9 une b\u00e9n\u00e9diction pour tout ceux qu\u2019elle a rencontr\u00e9s : pour Elisabeth, pour les \u00e9poux \u00e0 Cana, pour les ap\u00f4tres au C\u00e9nacle\u2026 Nous aussi, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 b\u00e9nir, \u00e0 dire du bien au nom de Dieu. Le monde est gravement pollu\u00e9 par le fait de dire du mal et de penser du mal des autres, de la soci\u00e9t\u00e9, de soi-m\u00eame. Mais la m\u00e9disance corrompt, fait tout d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, tandis que la b\u00e9n\u00e9diction r\u00e9g\u00e9n\u00e8re, donne la force pour recommencer chaque jour. Demandons \u00e0 la M\u00e8re de Dieu la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre pour les autres des porteurs joyeux de la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu, comme elle l\u2019est pour nous.<\/p>\n\n\n\n Na\u00eetre<\/em><\/strong> est le deuxi\u00e8me verbe. Saint Paul souligne que le Fils de Dieu est \u00ab n\u00e9 d\u2019une femme \u00bb (Ga<\/em> 4, 4). En peu de paroles il nous dit une chose merveilleuse : le Seigneur est n\u00e9 comme nous. Il n\u2019est pas apparu adulte, mais enfant ; il n\u2019est pas venu au monde tout seul, mais d\u2019une femme, apr\u00e8s neuf mois dans le sein de sa M\u00e8re, de laquelle il s\u2019est laiss\u00e9 tisser l\u2019humanit\u00e9. Le c\u0153ur du Seigneur a commenc\u00e9 \u00e0 palpiter en Marie, le Dieu de la vie a pris d\u2019elle l\u2019oxyg\u00e8ne. D\u00e8s lors, Marie nous unit \u00e0 Dieu parce qu\u2019en elle<\/em> Dieu s\u2019est li\u00e9 \u00e0 notre chair et ne l\u2019a jamais plus laiss\u00e9e. Marie \u2013 aimait dire saint Fran\u00e7ois \u2013 \u00ab a fait du Seigneur de la Majest\u00e9 notre fr\u00e8re \u00bb (Saint Bonaventure, Legenda major<\/em>, 9, 3). Elle n\u2019est pas seulement le pont entre nous et Dieu, elle est davantage : elle est la route que Dieu a parcourue pour parvenir \u00e0 nous et elle est la route que nous, nous devons parcourir pour parvenir \u00e0 lui. Par Marie nous rencontrons Dieu comme lui le veut : dans la tendresse, dans l\u2019intimit\u00e9, dans la chair. Oui, parce que J\u00e9sus n\u2019est pas une id\u00e9e abstraite, il est concret, incarn\u00e9, il est n\u00e9 d\u2019une femme et a grandi patiemment. Les femmes connaissent ce pragmatisme patient : nous les hommes, nous sommes souvent abstraits et nous voulons quelque chose tout de suite ; les femmes sont concr\u00e8tes et savent tisser avec patience les fils de la vie. Combien de femmes, combien de m\u00e8res font na\u00eetre et rena\u00eetre la vie de cette mani\u00e8re, en donnant un avenir au monde !<\/p>\n\n\n\n Nous ne sommes pas au monde pour mourir, mais pour donner la vie. La sainte M\u00e8re de Dieu nous enseigne que le premier pas pour donner vie \u00e0 tout ce qui nous entoure est de l\u2019aimer en nous. Elle \u201cm\u00e9ditait tout dans son c\u0153ur\u201d dit aujourd\u2019hui l\u2019Evangile (cf. Lc<\/em> 2, 19). Et c\u2019est du c\u0153ur que na\u00eet le bien : combien il est important de garder le c\u0153ur propre, de garder la vie int\u00e9rieure, pratiquer la pri\u00e8re ! Combien il est important d\u2019\u00e9duquer le c\u0153ur au soin, \u00e0 tenir beaucoup <\/em>aux personnes et aux choses. Tout part d\u2019ici, du fait de prendre soin des autres, du monde, de la cr\u00e9ation. Il ne sert \u00e0 rien de conna\u00eetre beaucoup de personnes et beaucoup de choses si nous n\u2019en prenons pas soin. Cette ann\u00e9e, alors que nous esp\u00e9rons une renaissance et de nouveaux traitements, ne n\u00e9gligeons pas le soin. Parce que, en plus du vaccin pour le corps, il faut le vaccin pour le c\u0153ur : et ce vaccin c\u2019est le soin. Ce sera une bonne ann\u00e9e si nous prenons soin des autres, comme fait la Vierge Marie avec nous.<\/p>\n\n\n\n Et le troisi\u00e8me verbe c\u2019est Trouver<\/strong><\/em>.<\/strong> L\u2019Evangile dit que les bergers \u00ab d\u00e9couvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-n\u00e9 \u00bb (v. 16). Ils n\u2019ont pas trouv\u00e9 des signes prodigieux et spectaculaires, mais une simple famille. L\u00e0, cependant, ils ont vraiment trouv\u00e9 Dieu, qui est grandeur dans la petitesse, force dans la tendresse. Mais comment firent les bergers pour trouver ce signe si peu visible ? Ils ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s par un ange. Nous aussi, nous n\u2019aurions pas trouv\u00e9 Dieu si nous n\u2019avions pas \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s par gr\u00e2ce. Nous ne pouvions pas imaginer un tel Dieu, qui na\u00eet d\u2019une femme et r\u00e9volutionne l\u2019histoire par la tendresse, mais par gr\u00e2ce nous l\u2019avons trouv\u00e9. Et nous avons d\u00e9couvert que son pardon fait rena\u00eetre, que sa consolation allume l\u2019esp\u00e9rance, et que sa pr\u00e9sence donne une joie irr\u00e9pressible. Nous l\u2019avons trouv\u00e9, mais nous ne devons pas le perdre de vue. Le Seigneur, en effet, ne se trouve pas une fois pour toutes : mais il doit \u00eatre trouv\u00e9 chaque jour. C\u2019est pourquoi l\u2019Evangile d\u00e9crit les bergers toujours en recherche, en mouvement : \u00ab Ils se h\u00e2t\u00e8rent d\u2019y aller, ils d\u00e9couvrirent, ils racont\u00e8rent, ils repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu \u00bb (vv. 16-17.20). Ils n\u2019\u00e9taient pas passifs parce que, pour accueillir la gr\u00e2ce, il faut rester actifs.<\/p>\n\n\n\n Et nous, qu\u2019est-ce que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 trouver au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e ? Il serait beau de trouver du temps pour quelqu\u2019un<\/em>. Le temps est la richesse que nous avons tous, mais dont nous sommes jaloux parce que nous voulons l\u2019utiliser seulement pour nous. La gr\u00e2ce de trouver du temps doit \u00eatre demand\u00e9e, du temps pour Dieu et pour le prochain: pour celui qui est seul, pour celui souffre, pour celui qui a besoin d\u2019\u00e9coute et de soin. Si nous trouvons du temps \u00e0 offrir, nous serons \u00e9merveill\u00e9s et heureux, comme les bergers. Que la Vierge Marie, qui a amen\u00e9 Dieu dans le temps, nous aide \u00e0 donner de notre temps. Sainte M\u00e8re de Dieu, nous te consacrons la nouvelle ann\u00e9e. Toi, qui sais garder dans le c\u0153ur, prends soin de nous. B\u00e9nis notre temps et enseigne-nous \u00e0 trouver du temps pour Dieu et pour les autres. Nous, avec joie et confiance, nous t\u2019acclamons.<\/p>\n\n\n\n Ainsi soit-il.<\/p>\n\n\n\n Copyright \u2013 Librairie \u00e9ditrice du Vatican\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n Photo de la Vierge de l’\u00e9glise Santa Maria in Cosmedin: Denis de Villers<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Sainte M\u00e8re de Dieu, nous te consacrons la nouvelle ann\u00e9e. Toi, qui sais garder dans le c\u0153ur, prends soin de nous. 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