Pr\u00e9sence: <\/strong>Vous \u00eates invit\u00e9s \u00e0 entrer dans ce moment de retraite par le silence ou simplement accompagn\u00e9 d\u2019une musique douce ou d\u2019un chant choisi. Il s\u2019agit d\u2019un temps de pr\u00e9paration pour bien accueillir la parole de Dieu dans votre c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n Pri\u00e8re: <\/strong>Suivant la m\u00e9thode d\u2019oraison de saint Jean-Baptiste de La Salle, r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 l\u2019\u00c9vangile du dimanche de cette semaine.<\/p>\n\n\n\n Participation:<\/strong> Vous \u00eates invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir comment l\u2019Esprit Saint vous appelle \u00e0 rendre vivant le r\u00e8gne de Dieu dans votre vie, votre famille, votre communaut\u00e9 et le monde ? Le r\u00e8gne de Dieu\u2014 un r\u00e8gne qui refl\u00e8te l\u2019amour, la mis\u00e9ricorde, le pardon et la justice de Dieu.<\/p>\n\n\n\n ALLEZ, ON D\u00c9BUTE. BON PARCOURS!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9sence<\/strong><\/p>\n\n\n\n Souvenons-nous que nous sommes en la sainte pr\u00e9sence de Dieu. \u2014 Et adorons-le<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Chant sugg\u00e9r\u00e9 : Taiz\u00e9 \u2013 adoramus te domine<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pri\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n Saint Jean-Baptiste de La Salle a expliqu\u00e9 la m\u00e9thode d\u2019oraison \u00e0 ses Fr\u00e8res. <\/strong>C\u2019est l\u2019\u00e9vangile du Dimanche qui alimentera votre pri\u00e8re int\u00e9rieure dans les trois mouvements qui suivent:<\/p>\n\n\n\n Premier mouvement de pri\u00e8re int\u00e9rieure<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pleine conscience de la pr\u00e9sence de Dieu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Arr\u00eatez-vous quelques minutes pour vous d\u00e9poser calmement et vous rappeler que Dieu est pr\u00e9sent en ce moment m\u00eame, avec vous\u2026<\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8me mouvement de pri\u00e8re int\u00e9rieure<\/strong><\/p>\n\n\n\n Contemplez le myst\u00e8re de l\u2019amour de Dieu \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le monde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Lisez l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui (le texte suit ci-dessous) \u00e0 quelques reprises lentement. Quels mots attirent particuli\u00e8rement votre attention? Quels mots touchent votre c\u0153ur? \u00c9coutez ce qui est dit; regardez ce qui se passe; essayez de prendre part au myst\u00e8re; contemplez J\u00e9sus avec amour.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9fl\u00e9chissez au myst\u00e8re de l\u2019amour de Dieu \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans votre propre vie.<\/p>\n\n\n\n La voix de saint De La Salle<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201c<\/strong> Dieu d’amour, enflamme-moi d’amour pout toi et mon prochain.<\/em>\u201d <\/strong>(Explication de la m\u00e9thode d’oraison)<\/p>\n\n\n\n 3 <\/strong>La quinzi\u00e8me ann\u00e9e du r\u00e8gne de Tib\u00e8re C\u00e9sar, -lorsque Ponce Pilate \u00e9tait gouverneur de la Jud\u00e9e, H\u00e9rode t\u00e9trarque de la Galil\u00e9e, son fr\u00e8re Philippe t\u00e9trarque de l’Itur\u00e9e et du territoire de la Trachonite, Lysanias t\u00e9trarque de l’Abil\u00e8ne,<\/p>\n\n\n\n 2 <\/sup>et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Ca\u00efphe, -la parole de Dieu fut adress\u00e9e \u00e0 Jean, fils de Zacharie, dans le d\u00e9sert.<\/p>\n\n\n\n 3 <\/sup>Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, pr\u00eachant le bapt\u00eame de repentance, pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s,<\/p>\n\n\n\n 4 <\/sup>selon ce qui est \u00e9crit dans le livre des paroles d’\u00c9sa\u00efe, le proph\u00e8te: C’est la voix de celui qui crie dans le d\u00e9sert: Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.<\/p>\n\n\n\n 5 <\/sup>Toute vall\u00e9e sera combl\u00e9e, Toute montagne et toute colline seront abaiss\u00e9es; Ce qui est tortueux sera redress\u00e9, Et les chemins raboteux seront aplanis.<\/p>\n\n\n\n 6 <\/sup>Et toute chair verra le salut de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Troisi\u00e8me mouvement de pri\u00e8re int\u00e9rieure<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prenez la r\u00e9solution de laisser l\u2019Esprit travailler en vous et \u00e0 travers vous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nourrir notre r\u00e9flexion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9parons\u2009!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nul doute que nous sommes occup\u00e9s \u00e0 pr\u00e9parer No\u00ebl de diff\u00e9rentes mani\u00e8res : r\u00e9unions de famille, cr\u00e8che et sapin\u2026 Moments sympathiques pour beaucoup, mais pas non plus pour tous. En fait, dans la vie, nous allons de promesse en promesse et de f\u00eate en f\u00eate. Et les f\u00eates religieuses sont pour tous\u2009! Voil\u00e0 que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 quitter nos \u00ab robes de tristesse \u00bb et \u00e0 nous parer pour la gloire de Dieu, ni plus ni moins. Dieu va se r\u00e9v\u00e9ler. Il tient sa promesse. Nous serons conduits dans la joie, avec sa mis\u00e9ricorde et sa justice. Nous nous pr\u00e9parons dans la joie si nous le faisons en communion les uns avec les autres, en solidarit\u00e9 avec les petits et les humbles. En priant aussi les uns pour les autres. Ce temps peut \u00eatre une croissance dans l\u2019amour profond que nous avons les uns pour les autres, en discernant ce qui est le plus important pour nous, et le plus important pour Dieu. Oui, \u00ab tout \u00eatre vivant verra le salut de Dieu \u00bb\u2009! Entendons bien la parole d\u2019Isa\u00efe rapport\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile de saint Luc aujourd\u2019hui. \u00ab Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur \u00bb\u2026 par notre vie, par nos actes. C\u2019est un travail \u00e0 mener. Contribuons \u00e0 rendre droits les sentiers du Seigneur. Tout obstacle qui emp\u00eache le Seigneur de se r\u00e9v\u00e9ler, de le conna\u00eetre, tous ces obstacles sont aujourd\u2019hui lev\u00e9s. Parce qu\u2019il est venu. Il a tenu sa promesse. Tout \u00eatre vivant est invit\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 voir le salut de Dieu. Nous le d\u00e9couvrirons dans une \u00e9table, \u00ab Roi d\u2019humilit\u00e9 \u00bb. Tommy Scholtes, pr\u00eatre j\u00e9suite, Prions en \u00c9glise Belgiqueut <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dans la semaine qui vient, vous \u00eates donc invit\u00e9s \u00e0:<\/strong><\/p>\n\n\n\n R\u00e9flexion pour s’habiller le coeur:<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00c0 propos des bougies de l\u2019Avent:<\/p>\n\n\n\n La 2e<\/sup> bougie de la couronne de l’Avent qui repr\u00e9sente la Paix, est violette. Souvent appel\u00e9e \u00ab\u00a0la bougie de Bethl\u00e9em\u00a0\u00bb, elle nous rappelle le trajet de Nazareth \u00e0 Bethl\u00e9em que Joseph et Marie ont d\u00fb faire avant la naissance de J\u00e9sus. Cette bougie \u00e9voque aussi la division, la destruction et la dispersion du royaume de Juda dans l’Ancien Testament qui ouvre une possibilit\u00e9 de paix sur terre.<\/p>\n\n\n\n Ressources suppl\u00e9mentaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n 2e<\/sup> \u00a0Dimanche de l\u2019Avent:\u00a08<\/strong> d\u00e9cembre 202<\/strong>4<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Lecture du livre du proph\u00e8te Baruc<\/p>\n\n\n\n J\u00e9rusalem, quitte ta robe de tristesse et de mis\u00e8re, et rev\u00eats la parure de la gloire de Dieu pour toujours, enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu, mets sur ta t\u00eate le diad\u00e8me de la gloire de l\u2019\u00c9ternel. \u2013 Parole du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n R\/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous : Quand le Seigneur ramena les captifs \u00e0 Sion, Alors on disait parmi les nations : Ram\u00e8ne, Seigneur, nos captifs, Il s\u2019en va, il s\u2019en va en pleurant, Lecture de la lettre de saint Paul ap\u00f4tre aux Philippiens<\/p>\n\n\n\n Fr\u00e8res, \u2013 Parole du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n All\u00e9luia. All\u00e9luia.<\/strong> \u00c9vangile de J\u00e9sus Christ selon saint Luc<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019an quinze du r\u00e8gne de l\u2019empereur Tib\u00e8re, Ponce Pilate \u00e9tant gouverneur de la Jud\u00e9e, H\u00e9rode \u00e9tant alors au pouvoir en Galil\u00e9e, son fr\u00e8re Philippe dans le pays d\u2019Itur\u00e9e et de Traconitide, Lysanias en Abil\u00e8ne, les grands pr\u00eatres \u00e9tant Hanne et Ca\u00efphe, la parole de Dieu fut adress\u00e9e dans le d\u00e9sert \u00e0 Jean, le fils de Zacharie.<\/p>\n\n\n\n Il parcourut toute la r\u00e9gion du Jourdain, en proclamant un bapt\u00eame de conversion pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s, comme il est \u00e9crit dans le livre des oracles d\u2019Isa\u00efe, le proph\u00e8te\u00a0: \u2013 Acclamons la Parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n \u00ca<\/em>tes-vous avanc\u00e9s dans vos pr\u00e9paratifs de No\u00ebl? Avez-vous d\u00e9j\u00e0 achet\u00e9 quelques cadeaux? Avez-vous d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 cuisiner? Des gens pr\u00e9venants comme vous, vous avez sans doute quelques bo\u00eetes bien envelopp\u00e9es dans une garde-robe! Dans notre perception spontan\u00e9e, Avent<\/strong> veut dire l\u2019attente de la naissance de J\u00e9sus Christ \u00e0 No\u00ebl, l\u2019attente de sa venue dans notre vie de tous les jours. Or, en r\u00e9alit\u00e9, le mot Avent<\/strong> veut d\u2019abord dire l\u2019Avent de Dieu<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire son av\u00e8nement dans notre histoire. C\u2019est parce qu\u2019il y a d\u2019abord l\u2019Av\u00e8nement de Dieu qu\u2019il y a ensuite l\u2019attente de l\u2019\u00eatre humain. Jean-Baptiste reprend le m\u00eame message en annon\u00e7ant la venue prochaine<\/em> du Messie. Il n\u2019est pas un proph\u00e8te comme ceux qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Il est le PR\u00c9CURSEUR, celui qui vient tout juste avant<\/em> J\u00e9sus. Mais Jean-Baptiste, ce proph\u00e8te lib\u00e9rateur, qui exhorte et menace, s\u2019efface humblement devant Celui qui vient apr\u00e8s lui, Celui qui baptisera dans l\u2019Esprit. Il dit : \u00ab Je ne suis pas digne de me courber \u00e0 ses pieds <\/em>pour d\u00e9faire la courroie de ses sandales. \u00bb Par ailleurs, quand Pierre s\u2019adresse \u00e0 ses disciples, dans la lettre que nous avons lue plus t\u00f4t, Christ est d\u00e9j\u00e0 venu! C\u2019est dans le temps de l\u2019Esprit qu\u2019il s\u2019adresse \u00e0 nous, ses \u00ab fr\u00e8res bien-aim\u00e9s \u00bb C\u2019est la Parole de ce dimanche qui, \u00e0 travers ses accents po\u00e9tiques, nous invite instamment \u00e0 nous mettre au travail; travailler \u00e0 l\u2019amour, la justice, et la paix dans notre monde, en nous, autour de nous, dans ce temps qui est le n\u00f4tre, et qui est pr\u00e9sentement un temps de bouleversements, de crise financi\u00e8re, \u00e9conomique et m\u00eame politique.<\/p>\n\n\n\n Mais en quoi ce qui arrive maintenant est-il si diff\u00e9rent? Ne sommes-nous pas d\u00e9j\u00e0 conscients et concern\u00e9s par toutes ces guerres, ces catastrophes naturelles, ces in\u00e9galit\u00e9s sociales, cette pauvret\u00e9, ces crises qui perdurent et se reproduisent \u00e0 l\u2019infini?<\/p>\n\n\n\n Nous savons que la crise \u00e9conomique actuelle risque de toucher encore plus durement les plus vuln\u00e9rables, d\u2019accentuer les probl\u00e8mes sociaux et personnels, d\u2019augmenter la pr\u00e9carit\u00e9, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, la d\u00e9tresse. Notre r\u00e9action en sera-t-elle une de peur, de repli sur soi, de calcul? Allons-nous arr\u00eater de donner aux plus d\u00e9munis, aux organismes qui leur viennent en aide alors que leurs besoins sont plus criants que jamais, pour ne pas se priver de ces petits luxes auxquels nous sommes habitu\u00e9s? Bruno Demers, Communaut\u00e9 St-Albert-le-Grand, Montr\u00e9al<\/p>\n\n\n\n
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\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.delasalle.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/vierge-enfant-une-ligne.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nLecture de l\u2019\u00c9vangile de Luc 3:1-6<\/h2>\n\n\n\n
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\n\n\n\n
Quels sont les obstacles que je d\u00e9couvre en moi, autour de moi, que je pourrais relever pour voir le Seigneur\u2009?
Comment puis-je revenir \u00e0 la source de ma vocation chr\u00e9tienne, l\u2019\u00c9vangile, qui me donne de vivre de J\u00e9sus plus intens\u00e9ment\u2009?<\/p>\n\n\n\n
C’est le plus grand des commencements.<\/p>\n\n\n\n\n
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\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.delasalle.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/2-bougies-avent-2024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nPremi\u00e8re lecture<\/h4>\n\n\n\n
\u00ab Dieu va d\u00e9ployer ta splendeur \u00bb (Ba 5, 1-9)<\/h5>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0 \u00a0Dieu va d\u00e9ployer ta splendeur partout sous le ciel, car Dieu, pour toujours, te donnera ces noms\u00a0:
\u00ab\u00a0Paix-de-la-justice\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Gloire-de-la-pi\u00e9t\u00e9-envers-Dieu\u00a0\u00bb.
\u00a0\u00a0 \u00a0Debout, J\u00e9rusalem\u00a0! tiens-toi sur la hauteur, et regarde vers l\u2019orient\u00a0:
vois tes enfants rassembl\u00e9s du couchant au levant par la parole du Dieu Saint\u00a0; ils se r\u00e9jouissent parce que Dieu se souvient.
\u00a0\u00a0 \u00a0Tu les avais vus partir \u00e0 pied, emmen\u00e9s par les ennemis, et Dieu te les ram\u00e8ne, port\u00e9s en triomphe,
comme sur un tr\u00f4ne royal.
\u00a0\u00a0 \u00a0Car Dieu a d\u00e9cid\u00e9 que les hautes montagnes et les collines \u00e9ternelles seraient abaiss\u00e9es, et que les vall\u00e9es seraient combl\u00e9es\u00a0: ainsi la terre sera aplanie, afin qu\u2019Isra\u00ebl chemine en s\u00e9curit\u00e9 dans la gloire de Dieu.
\u00a0\u00a0 \u00a0Sur l\u2019ordre de Dieu, les for\u00eats et les arbres odorif\u00e9rants donneront \u00e0 Isra\u00ebl leur ombrage\u00a0; car Dieu conduira Isra\u00ebl dans la joie, \u00e0 la lumi\u00e8re de sa gloire, avec sa mis\u00e9ricorde et sa justice.<\/p>\n\n\n\nPsaume<\/h4>\n\n\n\n
(Ps 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6)<\/h5>\n\n\n\n
nous \u00e9tions en grande f\u00eate !<\/strong> (Ps 125, 3)<\/p>\n\n\n\n
nous \u00e9tions comme en r\u00eave !
Alors notre bouche \u00e9tait pleine de rires,
nous poussions des cris de joie.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! \u00bb
Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous :
nous \u00e9tions en grande f\u00eate !<\/p>\n\n\n\n
comme les torrents au d\u00e9sert.
Qui s\u00e8me dans les larmes
moissonne dans la joie.<\/p>\n\n\n\n
il jette la semence ;
il s\u2019en vient, il s\u2019en vient dans la joie,
il rapporte les gerbes.<\/p>\n\n\n\nDeuxi\u00e8me lecture<\/h4>\n\n\n\n
\u00ab Dans la droiture, marchez sans tr\u00e9bucher vers le jour du Christ \u00bb (Ph 1, 4-6.8-11)<\/h5>\n\n\n\n
\u00e0 tout moment, chaque fois que je prie pour vous tous, c\u2019est avec joie que je le fais, \u00e0 cause de votre communion avec moi, d\u00e8s le premier jour jusqu\u2019\u00e0 maintenant, pour l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile.
J\u2019en suis persuad\u00e9, celui qui a commenc\u00e9 en vous un si beau travail le continuera jusqu\u2019\u00e0 son ach\u00e8vement au jour o\u00f9 viendra le Christ J\u00e9sus.
Dieu est t\u00e9moin de ma vive affection pour vous tous dans la tendresse du Christ J\u00e9sus.
Et, dans ma pri\u00e8re, je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la pleine connaissance et en toute clairvoyance pour discerner ce qui est important.
Ainsi, serez-vous purs et irr\u00e9prochables pour le jour du Christ, combl\u00e9s du fruit de la justice qui s\u2019obtient par J\u00e9sus Christ, pour la gloire et la louange de Dieu.<\/p>\n\n\n\n\u00c9vangile<\/h4>\n\n\n\n
\u00ab Tout \u00eatre vivant verra le salut de Dieu \u00bb (Lc 3, 1-6)<\/h5>\n\n\n\n
Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur,
rendez droits ses sentiers :
tout \u00eatre vivant verra le salut de Dieu.
All\u00e9luia.<\/strong> (cf. Lc 3, 4.6)<\/p>\n\n\n\n
Voix de celui qui crie dans le d\u00e9sert\u00a0:
Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.
Tout ravin sera combl\u00e9, toute montagne et toute colline seront abaiss\u00e9es\u00a0; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis\u00a0; et tout \u00eatre vivant verra le salut de Dieu.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Et le dimanche, ici, au cours de notre c\u00e9l\u00e9bration, nous nous pr\u00e9parons l\u2019esprit et le c\u0153ur\u00a0:<\/strong>\u00a0\u00ab\u00a0Pr\u00e9parez le chemin du Seigneur. Aplanissez sa route!\u00a0\u00bb
Mettons-nous \u00e0 la t\u00e2che pour \u00eatre plus accueillants lorsque les F\u00eates arriveront!
Eh bien, la Parole de Dieu nous invite aujourd\u2019hui \u00e0 attendre un peu avant de nous mettre en chemin et \u00e0 nous demander\u00a0: Qu\u2019est-ce que nous attendons vraiment \u00e0 No\u00ebl? Attendons-nous quelque chose \u00e0 No\u00ebl?
<\/p>\n\n\n![\"Bruno](\"https:\/\/www.st-albert.org\/Library\/Images\/bdemers.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
C\u2019est la diff\u00e9rence entre les espoirs humains et l\u2019esp\u00e9rance chr\u00e9tienne. L\u2019espoir, lui, part de l\u2019\u00eatre humain pour aller vers le futur. On part de ce qu\u2019on conna\u00eet dans le pr\u00e9sent pour projeter dans l\u2019avenir ce qu\u2019on veut. C\u2019est pourquoi on projette si facilement dans le futur un au-del\u00e0 imaginaire, un Dieu illusoire.
Or, en r\u00e9gime chr\u00e9tien, on est invit\u00e9 \u00e0 emprunter le chemin inverse. C\u2019est-\u00e0-dire partir de l\u2019Avenir de Dieu pour arriver au pr\u00e9sent. Dieu nous pr\u00e9c\u00e8de toujours!
\u00ab Aujourd\u2019hui \u00bb dans nos vies, n\u2019est pas la r\u00e9p\u00e9tition d\u00e9courageante d\u2019hier. C\u2019est plut\u00f4t le commencement, le germe, le gage d\u2019un avenir toujours neuf.
Le temps de l\u2019Avent<\/strong> nous est donn\u00e9 comme un grand moment pour creuser nos attentes et pour raviver notre esp\u00e9rance. Si nous vivons l\u2019Avent <\/strong>comme l\u2019av\u00e8nement de Dieu, alors Dieu se pr\u00e9sente \u00e0 nous comme Celui qui vient briser la fatalit\u00e9, le destin.
C\u2019est une des grandes raisons pour lesquelles, dans les premiers si\u00e8cles, on se convertissait au christianisme. Dans cette nouvelle religion, on n\u2019\u00e9tait plus soumis aux lois arbitraires des dieux. L\u2019avenir \u00e9tait ouvert. Dieu \u00e9tait avec les humains pour faire advenir le Royaume.
Le temps de l\u2019Avent, ce n\u2019est pas un temps de p\u00e9nitence ou de mortification. C\u2019est un temps de joie, le temps de s\u2019\u00e9merveiller \u00e0 nouveau devant la Bonne Nouvelle de No\u00ebl : la venue de l\u2019Emmanuel : Dieu avec nous. Notre histoire et notre monde sont habit\u00e9s par un projet de bienveillance. La nouveaut\u00e9 de J\u00e9sus ce n\u2019est pas d\u2019avoir annonc\u00e9 la r\u00e9surrection des morts. Une bonne partie des juifs y croyaient d\u00e9j\u00e0. Ce n\u2019est pas d\u2019avoir promis l\u2019av\u00e8nement du Fils de l\u2019Homme au dernier jour. Les juifs l\u2019attendaient d\u00e9j\u00e0.
C\u2019est d\u2019avoir manifest\u00e9 dans sa vie, dans ses paroles, dans son humanit\u00e9 m\u00eame, que Dieu est avec nous. D\u00e9j\u00e0 c\u2019\u00e9tait le nom que Dieu avait r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse dans le Buisson Ardent :
Je suis qui je serai<\/strong>. C\u2019est-\u00e0-dire qui marchera avec vous, qui vous fera monter de la mis\u00e8re d\u2019\u00c9gypte vers le pays ruisselant de lait et de miel. \u00c0 la f\u00eate de No\u00ebl, cette r\u00e9v\u00e9lation trouve son ach\u00e8vement. La naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em, c\u2019est la naissance de Dieu avec l\u2019humain.
L\u2019attente d\u2019Isra\u00ebl s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 la mesure de l\u2019av\u00e8nement de Dieu dans l\u2019histoire. L\u2019attente chr\u00e9tienne se laisse modeler par la venue m\u00eame de Dieu dans notre chair. C\u2019est pourquoi nous sommes invit\u00e9s \u00e0 creuser nos attentes, \u00e0 renouveler notre esp\u00e9rance. La fatalit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e. Tout est possible. Dieu habite notre monde et notre histoire. L\u2019av\u00e8nement de Dieu nous convie \u00e0 d\u00e9passer les espoirs simplement humains pour nous ouvrir \u00e0 de grandes esp\u00e9rances.
Un peu comme ce qui s\u2019est pass\u00e9 au d\u00e9but de la rencontre de Paris pour contrer le r\u00e9chauffement climatique. Vous vous souvenez sans doute. Il y a eu un vent d\u2019enthousiasme et d\u2019optimisme comme on n\u2019avait pas vu depuis longtemps. On a eu l\u2019impression, pour la premi\u00e8re fois dans ce domaine, qu\u2019on pouvait enfin trouver un terrain d\u2019entente. Esp\u00e9rons que cette rencontre tiendra ses promesses!
C\u2019est \u00e7a relancer une esp\u00e9rance! C\u2019est ce \u00e0 quoi nous sommes invit\u00e9s durant l\u2019Avent.
Quand Jean-Baptiste nous invite \u00e0 pr\u00e9parer le chemin du Seigneur, il nous convie \u00e0 nous laisser entra\u00eener sur des routes larges, celles-l\u00e0 m\u00eame par lesquelles Dieu vient \u00e0 notre rencontre. Car le Royaume de Dieu advient chaque fois que l\u2019amour l\u2019emporte sur la haine chaque fois que la r\u00e9conciliation met un terme \u00e0 l\u2019engrenage de la violence chaque fois que le d\u00e9sir de la paix est plus fort que la fatalit\u00e9 de la guerre.<\/p>\n\n\n\n
Jean-Baptiste appartient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la Nouvelle Alliance. Il annonce que la conversion, la reconnaissance de ses fautes en se faisant baptiser, assure le salut, la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s. Le salut ne d\u00e9pend plus de l\u2019observance rigoureuse<\/em> des nombreuses prescriptions de la Loi ni des rituels de purification. Ces rituels dont sont exclus nombre de personnes jug\u00e9es irr\u00e9m\u00e9diablement<\/em> impures, en raison, par exemple, de leur m\u00e9tier comme les publicains, ou de leur \u00e9tat de sant\u00e9 : l\u00e9preux, aveugles, paralytiques.
Tous peuvent \u00eatre sauv\u00e9s!<\/em><\/p>\n\n\n\n
C\u2019est Dieu qui vient, avec toute la puissance de son amour<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Il nous rappelle que le temps nous est donn\u00e9 \u00e0 tous, tout le temps dont nous avons besoin pour pr\u00e9parer le chemin, aplanir la route pour que vienne le Seigneur Dieu.
Qu\u2019il vienne, qu\u2019il advienne, ce Sauveur que nous attendons et qui est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Mais cette fois, et c\u2019est peut-\u00eatre ce qui est diff\u00e9rent, elle touche \u00e9galement ceux et celles d\u2019entre nous qui ont l\u2019habitude d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019abri, en s\u00e9curit\u00e9 et de ne pas se sentir menac\u00e9s, d\u00e9stabilis\u00e9s.
En ce sens, elle peut \u00eatre un r\u00e9v\u00e9lateur de notre condition humaine \u00e0 tous, de notre fragilit\u00e9 et de l\u2019illusion<\/em> de s\u00e9curit\u00e9 que procurent les possessions mat\u00e9rielles.<\/p>\n\n\n\n
N\u2019est-ce pas au contraire une occasion unique de vivre en solidarit\u00e9 avec les autres, ceux et celles qui autour de nous, proches ou lointains ont besoin de nous?
Ce temps difficile peut-il \u00eatre l\u2019occasion d\u2019un changement de perspective? Ne faut-il pas qu\u2019un certain monde s\u2019\u00e9croule pour que les valeurs de solidarit\u00e9, de partage et de justice renaissent, comme de petites pousses tendres sortent du sol apr\u00e8s un feu de for\u00eat?
N\u2019est-ce pas dans nos fragilit\u00e9s, nos vuln\u00e9rabilit\u00e9s, que se r\u00e9v\u00e8lent souvent nos forces les plus profondes, celles qui nous permettent de transformer les catastrophes en occasions de d\u00e9passement pour que se manifeste le meilleur de nous-m\u00eames?
\u00ab Tracez dans les terres arides une route aplanie pour notre Dieu \u00bb nous dit Isa\u00efe. Cet appel \u00e0 travailler \u00e0 l\u2019av\u00e8nement d\u2019un monde meilleur, nous savons bien qu\u2019il s\u2019adresse encore \u00e0 chacun et chacune de nous, personnellement, mais aussi collectivement, en communaut\u00e9.
Ouvrir des chemins, inventer de nouveaux moyens, \u00e0 la mesure de nos possibilit\u00e9s; participer \u00e0 ce qui existe d\u00e9j\u00e0 : soutenir ces personnes et ces groupes engag\u00e9s dans des actions non seulement humanitaires mais humanisantes\u2026nous joindre \u00e0 eux pour d\u00e9multiplier nos actions\u2026<\/p>\n\n\n\n
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